Pro někoho, kdo vidí jen povrch věcí, by to byla běžná epizoda z pečovatelského domu. Ztracený hřeben. Když jsem odcházela, děda mi zamával a zavolal: „Mám o čem přemýšlet, přijď brzy!“ Celou cestu domů jsem se intenzivně věnovala sebereflexi. To kvůli andělům.
Ale no tak, paní Adlerová!
Tu větu v titulku pronesl poměrně sympatický lékař, se kterým jsme si perfektně popovídali a rozhovor byl produktivní. Vyřkl ji s nadsázkou a rozesmála mě. Mám respekt k tomu, jak společně se svou kolegyní ovlivnili a mění svůj obor. Má zkušenosti mi sice nebrání některým lékařům, které jsem si vybrala, důvěřovat, ale primárně jsem obezřetná, než se ukáže, jestli z nich medicína nevymazala lidství.
Avatar se nepotí
Ai je skvělý nástroj, jen je třeba udržet si roli toho, kdo ho používá. Avatar neumí emoce a sebereflexi, srdečný smích, nepáchne potem. Proč se dá uživatel tak pohltit iluzí, že výměna příkazů a odpovědí je normální konverzace?Využíváte vy AI nebo nebo tvůrci toho nástroje využívají vás?
Rozhovor jako umění
Proč uvažuji o rozhovoru jako o umění? Protože hovořit s lidmi okolo nás není tak jednoduché a značná část toho, co se odehrává, rozhovor ve skutečném smyslu toho slova vlastně není. V čem je problém? Vědí někteří lidé, že vedou paralelní monology? A zajímá je ten druhý? Umíme ještě vést skutečný dialog?
Homo faber, železo a osud
Už římskému státníkovi Appiu Claudiovi Caecovi je připisovaný výrok „Fabrum esse suae quemque fortunae.“ Lapidárně řečeno, každý svého štěstí strůjcem (kovářem, tvůrcem svého osudu), ať se ti to líbí nebo ne, máš jen to, co si sám vytváříš.