\u201eJen zhrdej rozumem, \u010dlov\u011bku darem nejcenn\u011bj\u0161\u00edm,\u201c poznamen\u00e1 Mefisto k Faustovi, kdy\u017e m\u00e1 Faust pocit, \u017ee v\u0161echno co se nau\u010dil je k ni\u010demu. To v\u0161ak nen\u00ed chyba rozumu, ale Faustova byteln\u00e9ho akademick\u00e9ho ega. Nepot\u0159ebujeme egocentrick\u00fd intelekt, ale zdrav\u00fd rozum ano. My\u0161len\u00ed je pro \u017eivot stejn\u011b nezbytn\u00e9, jako d\u00fdch\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017en\u00e1 nam\u00edtnete \u2013 my\u0161len\u00ed je p\u0159ece jednoduch\u00e1 v\u011bc, kdo by to neum\u011bl? Po\u0159\u00e1d na n\u011bco mysl\u00edme. Ka\u017edou vte\u0159inou se n\u00e1m proh\u00e1n\u011bj\u00ed hlavou n\u011bjak\u00e9 my\u0161lenky, vzpom\u00ednky, p\u0159ipom\u00ednky, v\u00fd\u010ditky, \u00favahy ot\u00e1zky, n\u00e1\u0159ky a ob\u010das \u017ealozp\u011bvy, my\u0161lenky \u00fadern\u00e9 i nad\u00e1vky, my\u0161lenky tou\u017e\u00edc\u00ed, my\u0161lenky na to, co bychom byli ud\u011blali, kdyby jen… Pohybujeme se v tom, co bylo, a co bude, ale nem\u00e1me kapacitu b\u00fdt pozorn\u00ed a to, co je pr\u00e1v\u011b te\u010f, n\u00e1m ut\u00edk\u00e1 mezi prsty. V hlav\u011b se hon\u00ed nep\u0159ehledn\u00e9 roje v\u011bt, bzukot a zmatek, ze kter\u00e9ho nic nov\u00e9ho nevzejde.<\/p>\n\n\n\n
Myslet znamen\u00e1 hledat a objevovat souvislosti, analogie a smysl toho, co vid\u00edme. My\u0161len\u00ed je tv\u016fr\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
V\u0161imli jste si, \u017ee n\u011bkdo m\u00e1 strach myslet<\/strong>? Dr\u017e\u00ed se ve sv\u00e9 komfortn\u00ed a bezpe\u010dn\u00e9 z\u00f3n\u011b toho, na co je zvykl\u00fd. \u010cte jedny noviny, d\u00edv\u00e1 se na jeden televizn\u00ed kan\u00e1l a na sv\u00e9 zn\u00e1m\u00e9 weby. Facebook ho pe\u010dliv\u011b udr\u017euje v jeho n\u00e1zorov\u00e9 bublin\u011b. V\u00ed, co najde, nebude tam nic, co by jej zneklid\u0148ovalo. Pokud by si \u010detl n\u011bco jin\u00e9ho, jin\u00e9 n\u00e1zory, protich\u016fdn\u00e9 zpr\u00e1vy, p\u0159ineslo by mu to stres, \u00fazkost, hn\u011bv a existen\u010dn\u00ed nejistotu. Proto se zuby nehty dr\u017e\u00ed vyjet\u00fdch kolej\u00ed, i kdy\u017e pro n\u011bkoho u\u017e jsou tak hlubok\u00e9, \u017ee p\u0159es jejich okraje nevid\u00ed kudy, a hlavn\u011b kam jde.<\/p>\n\n\n\n A tvrd\u011b se br\u00e1n\u00ed jak\u00fdmkoliv nab\u00eddk\u00e1m pod\u00edvat se za sv\u00e9 meze, fanaticky obhajuje spr\u00e1vnost sv\u00e9ho sm\u011bru jako jedin\u00e9ho mo\u017en\u00e9ho. N\u011bkdy dokonce zpoza sv\u00e9ho z\u00e1kopu ost\u0159eluje ur\u00e1\u017ekami a pohrd\u00e1n\u00edm ty, kte\u0159\u00ed jdou JINUDY! Ty, kte\u0159\u00ed zkou\u0161ej\u00ed hledat nov\u00e9 cesty, padaj\u00ed do bahna, vyvrtnou si ob\u010das kotn\u00edk, ale vid\u00ed tolik nov\u00fdch v\u011bc\u00ed, spoustu nov\u00e9ho se nau\u010d\u00ed a jsou moud\u0159ej\u0161\u00ed a moud\u0159ej\u0161\u00ed. N\u011bkter\u00fdm lidem v z\u00e1kopu vyjet\u00fdch kolej\u00ed tihle nezodpov\u011bdn\u00ed dobrodruzi p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed jejich nedostatek odvahy, ne\u017eit\u00fd a promarn\u011bn\u00fd \u017eivot, jejich vybledl\u00e9 sny a promarn\u011bn\u00e9 \u0161ance a to se neodpou\u0161t\u00ed! <\/p>\n\n\n\n Obrazn\u011b \u0159e\u010deno je to strach ne-samostatn\u00e9ho d\u00edt\u011bte, kter\u00e9 se m\u00e1 postavit na vlastn\u00ed nohy a narovnat p\u00e1te\u0159 do vertik\u00e1ly. Proto\u017ee o to ve skute\u010dnosti jde.<\/p>\n\n\n\n